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  童年的故事是那么美好、温馨。古老的传说有着大智慧:“亲手种树的地方会变成幸福的所在。”什么是幸福?金钱、地位、追名逐利不是幸福,幸福是朴素,是平凡,是和谐,是平平常常的生活,是回归自然!

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  到了晚年,在“饱经忧患”以后,他突然获得新的、更美好的启示。这新的、美好的启示是什么?那就是回归平凡,回归自然。死是生的继续,生前占有太多,无法摆脱,死后也要摆脱。伟人爱因斯坦有同样的感受,他说:“我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,……我强烈地向往俭朴的生活,并且时常为发觉自己占有同胞们过多的劳动而难以忍受。”

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  只有与大众一样地平等、平凡,相互尊重,那才是真正的幸福! 后来就这样办了,完全按照托尔斯泰的愿望。 读到此句,我为托翁松了口气。--托翁的理想终于实现了! “上面开满鲜花,没有十字架,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有!” 这是文中第二次出现坟墓的意象。三个“没有”,要细细体会。在这个问题上,连莎士比亚也未能免俗,他为自己写了墓志铭:让我安息者,将得到上帝祝福;迁我尸骨者,将受亡灵诅咒!实在是够狠的。

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  然而,托尔斯泰什么都不要,连名字都没有。人来到世上本来无名,要它干甚。让一切归于“无”,归于自然! “开满鲜花”是整篇文章素雅背景下的一个亮色。开满鲜花,何等美好。她令我想起了弘一法师临死前对自己的评价:“华枝春满,天心月圆”。又想起了海子的诗:“面朝大海,春暖花开”。这些诗人都有着对朴素、对人类之爱的共同追求。真正的诗人都有一颗大爱之心。

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   “逼人的朴素”,朴素而逼人,可见其力量。 素--本色,就是自然;朴--没有任何修饰。 《诗经》有句:“既雕既琢,复归于朴。”庄子说:“朴素而天下莫能与之争美。”老子提倡“抱朴守素”,托翁是中国文化的崇拜者,更是老子的爱好者,曾翻译了老子的《道德经》,自然能领悟其中奥秘。禁锢:唤起你内心的良知,逼着你不这样做。

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   “风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天,白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你…………一个。” 多么朴素,多么和谐,又是多么美丽!世上还有比这更美丽的坟墓吗? 大理石有清风美吗?奢华的装饰有和暖的阳光美吗?高大的建筑有白雪美吗? 然而,恰恰是不留姓名,……纪念。

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  它的美丽、崇高,唤醒了人内心的道德律。康德说,最让我神往的,是夜空的星斗和人们内心的道德律。此时此刻,人们怎么可能去摘花,怎么可能去破坏他的宁静呢! 残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴……能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。

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  每个人内心都有对幸福和爱和渴望,对自由、民主、平等的渴望,每个人内心都深藏着一种“人,生而平等”的信念。无论多么伟大的人物,都是那么渺小,那么平凡。人从自然中来,就要回归自然,灿烂之极,归于平淡,这个真理是朴素的。

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  回归平凡,回归大众,回归自然的声音,萦绕在托尔斯泰的墓地,回荡在前来朝拜的每个人的内心中,没有人能不为之震撼! 没有人能不在托尔斯泰的墓前拷问自己的灵魂:我为这个世界做了些什么?我应该如何对待人生?我应该做一个什么样的人?!

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